比如第三季改编自布鲁斯·斯特林小说的《虫群》，阿弗雷尔博士去虫群卧底的原因其实是因为当时人类分化为“变形者”和“机械派”两派，阿弗雷尔希望拿到虫群的信息素，培养自己的虫群军团来壮大变形者队伍的力量，而在阿弗雷尔卧底之前，机械派也曾在虫群中有一次失败的卧底。剧集中派系斗争这条线被抽掉，让故事更加单纯、更贴合《爱死机》关注人类在宇宙中的命运的高度。原著小说中最开始就和盘托出的主旨“奖励和追求纯粹的只是，是一种不成熟的种族特征”也被隐去，以便在最后高潮段落给观众以更多冲击。

　　小说和剧集作为两种截然不同的介质，各自有长处和力有不逮之处。比如第二季中的《自动客户服务》，原著小说更具形式感，小说全篇都是人工客服在下指令，并没有描写主人公这边的行为，但是在人工客服一步步的反馈中，这些隐藏的信息被补全了。但到了剧集中，也许是出于可看性，矛盾的双方被置换成了人和AI,双方激烈地斗智斗勇，人工客服成一个辅助。

　　第三季中《爱死机》的制片人大卫·芬奇也亲自下场，携手《搏击俱乐部》编剧，制作了改编自尼尔·亚瑟的短篇小说《糟糕之旅》，这是大卫·芬奇首次担当动画导演的作品。这个故事的原著文本比剧集简单，最明显的地方是小说中并没有不记名投票这样的环节，主要是一个曾经被船员们算计了的人气势汹汹的复仇，剧集的改编更凸显了人性之幽微复杂。

　　另外，书中所收录的内容里，有《目击者》（又译作《证人》）《盲点》《迷你僵尸之夜》《吉巴罗》四个是为了剧集而专门创作的原创剧本。其中，《吉巴罗》是第三季评价最高的影片，但是收入书中的剧本只保留了故事梗概，要探索这个故事中的玄妙和魅力和感受其中的象征，必须要回到剧集中去仔细查看每一个细节。

　　每年的高考作文，都是引人热议的话题。像这种开放性的答卷，除了考察作文水平，字的颜值也会无形中给考官带来好印象。

　　盛代无隐者，乱世多隐士。历史上，乱世三国是知识分子隐居较盛的时期。比如诸葛亮，自号卧龙先生，有隐居经历。不过先生是不是“货真价实”的隐士，恐怕两说。他是嘴里说要做隐士，但身在南阳，眼睛紧紧盯着外头，随时都希望有人来请。先生还把自己与古代的领导人相比，编成歌曲四处传播。茅庐三顾之后出山了。实际“三顾”都算勉强，因为没有见面，存在变数。说不定“两顾”就答应了呢。这就是“赝品”隐士。纵观当时天下，只有一人，是主观上想做隐士，客观上成就了隐士的理想，并一直保持隐士的状态至死。这个人就是北海郡朱虚县（含安丘一部）的管仲后裔管宁是也。

　　炎炎夏日，何以消暑？汉代《春秋繁露》说，当“以扇逐暑”。如此看来，扇子在中国的历史已有两千多年。

　　无论古今，学子们毕业都充满着仪式感与庄重感。中国古代的学子如何才能称得上“毕业”？古代是否拥有像今天的学生那样严格、固定的学制和毕业期限？古今的毕业礼有何异同？一起来看。

　　在中国历史记载中，最为悠久的“旅行者”，无疑要数大禹。作为一位神话纪元的“圣王”，大禹不再仅仅像他之前的圣王那般率领族人迁徙或率军征战，而是带领民众疏导黄河流域泛滥的大洪水，在如今的中华大地上也留存下远超尧舜的古迹点位与相关治水传说。从山西陕西两省间的黄河两岸到浙江北部的会稽山，以至于战国时期诞生的我国第一篇区域地理著作《禹贡》，便以“禹”冠名，我们也更容易听到“禹迹”的传说，而非“尧迹”“舜迹”。

　　清朝体制规定，皇帝出巡，方圆百里的官员必须前来接驾，这当然也是官员在皇帝面前表功的机会。1699年，41岁的曹寅迎来了机会。这是康熙的第三次南巡，这是一次盛大的出巡。此次康熙出巡，带了皇太后和七个皇子，在苏州待了六天，在杭州、江宁各一周，康熙全程都很安心、闲适。

　　我国自古重视对儿童的教育，古人提出“蒙以养正，圣功也”的观点，倡导在一个人年幼时即培养其纯正的品质。古代教育儿童的“蒙书”洋洋大观，在使儿童识字、掌握读写技巧、获得文史常识的同时，也使其见贤思齐，涵养美德。